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在許多非洲部落中，身體或臉上明顯的疤痕在非洲部落文化或文化遺產中佔有不可忽視的位置。如，許多非洲國家過渡到普通成年的儀式，這些疤痕通常被用作證據，有時伴有歌舞儀式。
通常使用鋒利的石頭，玻璃或鐵刀，以及更多。
這些習俗和文化在健康和人權問題上引發了激烈的辯論。事實上，今天，許多非洲人將此傳統視為野蠻和落後的行為。在談論傳統文化時，它也被用作嘲笑和討論的中心。
疤痕從哪裡來？它像徵著什麼？
現在，這些傷疤仍然存在於加納北部的大部分地區。
貝寧在18世紀，在戰爭期間，他臉上的這些傷痕被用來識別他的家族成員，還有噸嗎术后疤痕增生疼痛怎么办？t，在16世紀，面部和身體上的這些疤痕表明奴隸販子可以輕鬆識別奴隸。
這種在皮膚上的切口（通常是在臉上）象徵著屬於一個團體，種族或氏族。
在歷史上，這些臉上的傷疤也已被用來識別戰場上的敵人或戰友。數百年，這個種族習俗仍然存在，特別是馬里的班巴拉班巴拉（Bambara：Bamana或Banmana）是曼陀羅，原產於西非大部分地區，主要是馬里南部幾內亞，布基納法索和塞內加爾。現在，他們組成了馬里最大的芒德人，80％的人口講班巴拉語，不論種族。
這種身體和臉上的疤痕被班巴拉人廣泛使用和共享，它已經流傳了幾個世紀。
前一段時間，迪迪耶洛美大學人文科學教授，在多哥書中解釋過嗎？選擇？-？自16世紀以來，父母在孩子臉上留下了流血的傷口
一個是對傳統的深刻信仰，我以為這樣的孩子可以避免大病或小病，第二種是逃避奴隸主所延伸的爪子，由於不歡迎出售臉上有疤痕的奴隸，難以以高價出售，到目前為止，父母們繼承了這種做法，因為它像徵著不幸的孤立”
疤痕在班巴拉最常見，或面對在前面，在後面。
它的符號是多種多樣的，這可能是比賽中聲望和信譽的標誌，它也可能是部落社會地位的象徵
它也可以是n的紀念？對一個人的生活很重要像是成年禮
第一次接受宗教儀式
在第一次狩獵中，首領割包皮，大多數婦女的肚子上也有疤痕，以紀念他們的第一次分娩等等。
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然而，這種令人討厭的藝術風俗逐漸消失了，現在，它只能在老一輩的臉上看到。
先生。圭米（Guemi）在上張照片中：我在自己的臉上刻了我的身份證，人們容易認識我嗎？是。
但現在，一切都完成了人們首先稱我為ScarMan。
先生。勞拉說：我是小鎮上的一個陌生人。但是在村子裡我是貴族當他們看到我的臉人們向我鞠躬，我感到非常自豪。
K.貝寧女士：當我刮傷疤痕時，我想像我的兄弟姐妹嗎？我們的，並表明我很勇敢。
先生。Konabé：我們的父母在我的臉上留下了刀痕，以免迷路，當您去某個地方時，您不會迷路。
先生。Boudo：別取悅女孩，尤其是心？你現在是年輕的女孩，我認為這沒有吸引力。
先生。Pousnouaga：我一直為自己的臉感到驕傲，我的妻子也為我感到驕傲。
先生。薩爾布雷：我不希望我的孩子擦傷疤痕，我們是最後一代。
以上，這是科特迪瓦攝影師喬安娜·喬瑪利（JoanaChoumali）收集和採訪的相關信息。
如我們所見，傳統的疤痕藝術人們思考是選擇還是輸。
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